جستارها

این نوشته با نگاهی به دو مجموعه‌ی احلام شِبلی، هنرمند فلسطینی، نشان می‌دهد چطور شِبلی با پرهیز از دراماتیک کردن در فرم و همچنین محتوای عکس‌هایش مسیری خلاف جهت نسبت به بازنمایی‌های پرشمار صورت گرفته از فلسطین را در پیش می‌گیرد.
آزاده ثبوت_ که سال‌ها در اردوگاه‌های مختلف فلسطینی کار و تحقیق کرده و اکنون ساکن ایرلند است_ از ریشه‌های تاریخی همبستگی ایرلندی‌ها با آرمان فلسطین و شیوه‌های مختلفی حکایت می‌کند که هنرمندان ایرلندی در جنگ نسل‌کشانه‌ی اخیر برای حمایت از هنرمندان و مردم فلسطین به‌کار گرفته‌اند.
هدیل العسالی این نامۀ خیالی را در قالب پروژۀ آینده‌های نو برای مجلۀ ۹۲۷+ نوشته است و در آن تلاش می‌کند از قدرت تخیل برای گشودن دریچه‌ای متفاوت برای نگاه به آیندۀ غزه استفاده کند.
شیوا علینقیان دانش‌آموخته‌ی انسان‌شناسی فرهنگی است. او هنگام نگارش پایان‌نامه‌ی دکتری‌اش درباره‌ی برساخت هویت مادرانه درمی‌یابد که نباید تجربه‌ی مادری خود را نادیده بگیرد و از این رو شیوه‌ی خودمردم‌نگاری را برای پیش‌برد کار انتخاب می‌کند. او در این نوشته از تجربه‌‌‌هایش در این مسیر و نگاهش به مقوله‌ی خودمردم‌نگاری می‌نویسد.
متن حاضر فصلی از کتاب «دانش برآمده از دل مبارزه» (۲۰۱۹) بوآونتورا د‌ِسوسا سانتوس، جامعه‌شناس پرتغالی است. او در این نوشته‌ی بیانیه‌مانند ایده‌هایی را درباره‌ی نظام‌های به‌هم‌تنیده‌ی سلطه در جهان و امکانات بلقوه برای مقابله با آنها ارائه می‌دهد. سرآزاد در فرایند ترجمه‌ای مشارکتی این متن را به فارسی ترجمه کرده است.
شهرام خسروی استاد انسان‌شناسی دانشگاه استکهلم است و بر مسائلی مانند مهاجرت، آوارگی اجباری و مطالعات مرز تمرکز دارد. در این یادداشت خسروی درباره‌ی خودمردم‌نگاری به‌مثابه‌ی شیوه‌ا‌ی تحقیقی و نگارشی می‌نویسد و به بررسی امکانات بدیلی می‌پردازد که این شیوه‌ برای نگاه به گروه‌های به‌حاشیه‌رانده و نژادی‌شده به دست می‌دهد.
پیتر لاگِرکویست در جابه‌جایی‌ها داستان فلسطینیانی را بازگو می‌کند که واقعیت‌های روزمره‌ی وضعیت اشغال و محدویت‌های رفت‌و‌آمد در سرزمین‌های اشغالی را به شیوه‌ای نامتعارف به چالش می‌کشند. او در این نوشته به شیوه‌ای داستانگویانه به بررسی انسان‌شناختی پدیده‌ی ماشین‌دزدی لذت‌جویانه در فلسطین می‌پردازد.